2024/5/1 《默島進行曲-北港》 攝影/
默島老闆「林默娘」自有安排─ 林佳鋒《默島進行曲》製作人
《默島進行曲》計劃開展時,第一時間就收到朝天宮蔡咏鍀董事長答應參與,並一路支持我們!我們在北港朝天宮__臺灣媽祖的總本山!進行默島進行曲第 ???? 站,來去北港踏跤步!
活動特別安排在媽祖娘娘生日當天,行前開始不穩定天氣,一連串的討論跟擔心,從前一天的裝台到演出當下都在休息時下雨,工作時就雨停了,讓原本炎熱的戶外工作變得涼爽宜人,真的是默島老闆「林默娘」自有安排!
5/1(三)17:40 第 3站同樣由默島老朋友 蘇大俠(蘇俊穎掌中木偶劇團)擔任說書人,用巧口說故事帶我們遊歷北港故事!
我們還邀請到最Q最台味的童仔-南陽國小電音三太子
由蔡明玲老師指導,多次獲邀於國內外演出,金正是 「頂港有名聲!下港尚出名」跟我們一起《踏出咱ㄟ臺灣步》。
蔡咏鍀董事長也一起跳得很開心呢!
緊接著雲林縣登陸無形文化資產老塗獅白鶴獅陣 從人群中出場,沿著老街走向廟口。獅鬼仔,領著一對白鶴,嬉鬧著三隻獅子。是「北港朝天宮迎媽祖」遶境隊伍中陣容最龐大耀眼的獅陣!
再由蘇仁義老師創立的「北威聲」以馬陣吹帶領著仙女們前進廟口,向媽祖娘娘參拜。
在北管樂音中默島的舞者們開始演出,在地的聲響、建築風景、溫度甚至是雨後的濕潤感。如此的沉浸讓劇場即是廟口,廟口即是劇場獨一無二屬於北港的人神同樂。
演出結束後,北港特有的真人藝閣遊行展開,舞者們跟仙女也一起遊行到街尾,謝謝媽祖娘娘在《默島進行曲》的一路上守護著我們。
哪吒三太子是臺灣普遍的民間信仰,祂活潑、可愛的造型,俏皮的模樣一直深植民心,是最平易近人的神明。近年來三太子神偶結合現代電子音樂,將傳統信仰融入熱門音樂,跳起街舞形成神聖與世俗、傳統與現代融合的現象,電音三太子變成最具臺灣特色的民俗藝陣。早在電音三太子形成之前,臺灣的三太子就以戴墨鏡、拿玩具、騎機車,溜滑板等方式出現。2000年左右,三太子開始結合電子合成音樂,形成電音三太子,這種既神聖又世俗的表演方式,立即風行全臺,北港朝天宮迎媽祖參與轎班金垂髫太子爺會傳承者之一,南陽國小電音三太子是由蔡明玲老師所指導,電音三太子是結合電音和台灣傳統民俗藝陣三太 子的表演,非常受到社會大眾的喜愛,更多次獲邀代表學校在國內外活動演出,金正是 「頂港有名聲.下港尚出名」,來賓們,讓我們跟著一起搖擺吧!
一位獅鬼仔,領著一對白鶴,嬉鬧著三隻獅子,金黃色的傳統臺灣獅,獅子輪廓深邃且生動,是國定民俗「北港朝天宮迎媽祖」遶境隊伍中陣容最龐大耀眼的獅陣。北港老塗獅創立於1960年,是一個充滿年輕活力的團體,每年參與北港朝天宮迎媽祖的遶境活動,表現非常亮眼,於2019年登錄雲林縣傳統表演藝術「白鶴獅陣」,更於2023年為雲林縣第一個登上雙十國慶舞台的傳統藝陣,實屬「雲林之光」;現任會長黃厚銘承自父親黃清塗,充分掌握傳統紙糊工藝製作技巧,積極培育後進及技藝傳承,於2023年再登錄「白鶴獅製作技術保存及保存者」。北港老塗獅的年輕團員各個技藝精湛,團隊向心力強,除了參與北港朝天宮迎媽祖之外,長年也積極推廣傳統文化技藝保存,辦理傳統武術及白鶴獅陣培訓,培養新生代接手白鶴獅製作工藝,以及指導白鶴獅陣表演儀式內涵等;即使在少子化以及傳統文化式微的今天,黃厚銘藝師仍對傳承、推廣及文化保存秉持一份炙熱的心。
北港鼓吹的歷史久遠,由早期北港職業鼓吹手(一群專職於迎神或是道士後場樂手)所催生,更發展出南、北二派之不同的師承。其音樂特色為儀式性較強、旋律慢的音樂,形塑莊嚴與沈穩的氣氛。技術建立在職業鼓吹手之上,樂手需有掌握音樂之靈活運用力,從最簡單的陣頭形式「轎前吹」,而再衍生出「馬陣吹」、「棺前吹」、「幢幡吹」等多元特色。正因為技術門檻高,傳承甚是困難,至今多半被錄音帶、電子播放設備取代,而隨著鼓吹樂手的凋零,馬陣吹也日漸式微。為求能將具有北港特色的鼓吹音樂傳承下去,一群熱心傳統文化的青年遂從已經消失的「北港奏樂團馬陣吹」結合了蘇仁義老師創立的「北威聲開路鼓」重新成立「北威聲奏樂團」,以求北港朝天宮廟前迎神、樂聲不墜。除了積極將轎前吹音樂傳承下去之外,更強化國家重要民俗「北港迓媽祖」、「北港進香」之文化厚度。